Geisha Vefsíða i24slot Wikipedia

Nýju geisjahverfin í Niigata eru þekkt fyrir að hafa mun sveigjanlegri reglur og lífsstíl en önnur geisjahverfi í Japan, sem leiddi til endurreisnar þessa nýja hverfis í nútímanum, eftir hnignunartímabil á miðjum níunda áratugnum. Í Kýótó eru aðrir hanamachi – þekktir sem gokagai (bókstaflega „fimm“ hanamachi) – þekktir sem einkareknir. Innan Tókýóhéraðs en utan 23 hverfa borgarinnar, hefur bærinn í Hachiōji sinn eigin geisjalífsstíl. Nýju sex hanamachi í Tókýó eru Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) og Yoshichō (芳町). Í gegnum árin hafa geisjur stundum verið bundnar við að starfa í sömu umgirtu hverfunum og kurteisanirnar og vændiskonurnar; þó ekki, þá er tæknilega séð alltaf farið yfir allar reglur um hámarkið, jafnvel þótt þær hafi oft verið lagðar gegn þeim samkvæmt sömu lögum.

Í nútímanum er vændi ekki til staðar og lærlingar geta útskrifast með því að útskrifast með geishum með röð af athöfnum og aðstæðum. Þó að lögin hafi opinberlega ákveðið aðgreiningu á milli geisha og vændiskvenna, þá stunduðu sumar geishur samt sem áður vændi. Engu að síður gerðu ríkisstofnanir greinarmun á þessum tveimur sérgreinum og héldu því fram að ekki ætti að blanda saman geishum eða ruglast á að stunda vændi. Nýjar reglugerðir ollu ágreiningi um óljósan greinarmun á störfum, þar sem margir embættismenn sögðu að vændiskonur og geishur ynnu saman og að það væri lítill munur á því að kalla allar vændiskonur „geisha“.

Framsæknar geishur búa að mestu leyti í okiya sem þær tengjast, þar á meðal í lærlingastarfi sínu, og því er löglega skylt að vera settar inn í eina, jafnvel þótt þær séu ekki þar daglega. Fjöldi fólks sem er fjarri geishum núna var einnig öfugt við almenna trú, svipaður og nýr fjöldi kvenna í starfi; geishur létu ekki af störfum yngri en þær fundu sér þjón og þær voru ólíklegri en aðrar konur á sama aldri til að hafa fjölskyldu og nánari meðlimi til að aðstoða sig. Sugawara greindi frá því að konur væru „þekktar fyrir að vera dansarar, dansarar og kabarett- og barþjónar, frekar en að hefja nám í tónlist og dansi sjö eða átta ára gamlar“ til að verða geishur á þeim tíma. Hins vegar, á árunum eftir stríðið, tóku aðferðir nýju starfsgreinarinnar enn nokkrum breytingum. Eftir stríðið sneru geishur aftur til að klæðast kimono og þjálfa hefðbundnar listir og skildu eftir nýja geisha-stíl í útliti og skemmtun. Bæði á stríðsárunum og eftir þá missti nýja geisha-merkið sérstakt orðspor og vændiskonurnar fóru að tala um sjálfar sig sem „geisha-konur“ og meðlimi nýrra vestrænna hermanna sem borðuðu Japani.

Geisha-svæði hafa verið kölluð „hanamachi“, sem þýðir „rósaþorp“, og voru stofnuð á 17. öld þegar lög og reglugerðir voru settar til að hjálpa til við að fella ákveðnar tegundir afþreyingar inn í ákveðin samfélög. Á áttunda áratugnum voru nýju geisha-svæðin í Kyoto þekkt sem rōkkagai (upplýst „sex“ hanamachi), en hverfið í Shimabara (島原) var enn afkastamikið sem geisha-hverfi og hýsti tayū-endurleikara; en engar geisha-svæði virkuðu í Shimabara á 21. öldinni, þrátt fyrir að framsækin tayū hafi haldið áfram að starfa þar. Geisha starfa í hverfum sem kallast hanamachi (upplýst „blómabæir“) og eru nú taldar búa í nýja karyūkai („blóma- og víðiiðnaðinum“), orðtak sem kemur frá tíma þegar bæði kurteisanur og geisha störfuðu í sama hverfi. „Mizuage“ á rætur að rekja til nýrrar menningar Kamaishi-vændiskvenna í vændishúsum nálægt nýju geisha-héraði. Í gegnum árin hafa geisha-samtök verið til sem seldu nýútkomna meydóma frá maiko í formi vændis, og geisha geta skráð sig þar sem „tvöföld geisha“ geta jafnvel tekið þátt í vændi ítrekað til að markaðssetja meydóm sinn.

Á blómstrandi skemmtistaðnum, sem yfirvöld viðurkenndu, geisjur sig fram við kurteisanir eða aðra listamenn. Þessir geisjur, sem voru dáðir fyrir listfengi sína og aðdráttarafl, voru fulltíma tekjulind í japanskri menningu. Dalby myndaði sterkan þráð með mörgum Vefsíða i24slot öðrum geisjum á meðan hún var í Japan og hélt áfram að verða fremstur á þessu sviði. Geiko náði fljótt vinsældum karlkyns jafningja sinna og á fyrstu 19. öldinni voru margar geisjur konur. Um miðja 18. öld fóru kvenkyns geisjur að starfa á þessum skemmtistöðum, það er að segja þegar nafnið „geiko“ kom til að leika sér með. Góð danna færði mikla félagslega stöðu og er í raun merki um mikla auðæfi.

Mizuage – Vefsíða i24slot

Oiran klæddist mun glæsilegri hárgreiðslum og kimono-stílum og obi bundið að framan í stað hægra aftan. Munurinn er í raun svæðisbundinn frekar en stigveldisbundinn, jafnvel þótt fólk geri hugsanlega ráð fyrir að geiko sé mun betri flokkur. Hefðbundin starfsemi Kýótó – þekkt sem hanamachi, einnig þekkt sem „blómaborgir“ – stjórnuðu eldri tungumálum og það gæti verið að eitt þeirra hafi horfið annars staðar með tímanum. Maiko, trúið þið því eða ekki, bera fleiri skreyttar minningar í hárinu og mynstur þeirra, litir og mismunandi þyngdarstig geta stundum endurspeglað nýjasta stig þess utan stigs.

Geisjur sem starfa á fáum geisjasvæðum, eins og Gion, Kamishichiken og Miyagawa-chō, vernda enn og endurspegla félagslegt samfélag Japana. Á níunda áratugnum hafði fjöldi geisja minnkað niður í yfir 17.100.000, sem er mikil lækkun frá 80.100.000 sem voru á þriðja áratugnum. Nýjasta „þeirra kona“ í tísku er ekki lengur geisjan heldur modan garu, eða nútímakona, sem bar vestræna kjóla og fléttaðar hárgreiðslur. Frá Meiji-tímanum, þar sem Japanir voru fljótir að nútímavæða sig til að viðhalda alþjóðlegum stöðlum, gegndu geisjur mikilvægu hlutverki í menningarlegu tilliti til mikilla breytinga. Á þessu tímabili leiddu lagalegar og félagslegar og efnahagslegar breytingar til hins nýja blómstrandi geisjaheims. Geisjur, sem voru stofnaðar sem sérstök tegund starfsgreinar, fengu fína vini, viðskiptavini tehúsa og uppskalaða matargerð.

• Það er nokkuð góður árangur að nota gegnsætt hár þeirra því það tekur daga að vaxa, það er ekki hægt að þrífa það vikulega í einu og þarfnast mismunandi kodda á meðan maður sefur.
• Þó ekki, þá er það samt sem áður mjög virðuleg skemmtun, frekar en að fyrirtækið hafi tengslin, né heldur geturðu bara valsað inn í eitt sem býður það upp á og þú munt finna fyrir góðum Geisha áhrifum strax.
• Flestir gestir fá fræðandi kynningu á geishasamfélaginu með formlegum sýningum, te- og fjölskyldustemningu, félagslegum mat eða árstíðabundnum dansviðburðum sem eru haldnir fyrir almenning.
• Nýja geishasamfélagið kom fram í Japan á 18. öld, fyrst með karlkyns skemmtikraftum sem kölluðust „taikomochi“ og komu fram á viðburðum og viðburðum.
• Vegna þessa var ferðamönnum í Kýótó varað við að áreita ekki geisjur á nýju götunum, þar sem íbúar þéttbýlisins og fyrirtæki á svæðinu þar sem nýjustu hanamachi frá Kýótó sýna eftirlitsferðir í Gion eru í eftirliti til að koma í veg fyrir að ferðamenn geri það.

Áður fyrr höfðu viðskiptavinir sem kölluðust „danna“ boðið upp á ákveðnar geisjur fjárhagslega. Góð danna gat borgað fyrir nánast alla ævi geisju, auk þess að greiða fyrir kvenfatnað, skartgripi og framfærslu. Þú getur fundið hefðbundnar athafnir í tengslum við svæðisbundna maiko og þú getur gert geisjur í Kamishichiken Kabukai, sem er staðsett í elsta geisjasvæði Kyoto. Í þessum sýningum koma maiko og geisjur frá öðrum okiya fram á sviðinu með henni.

Ráð til að upplifa menningu geisha á ánægjulegan hátt

Nýjustu listfyrirmyndirnar sem þeir lærðu voru orðnar að stíflega dýrmætum minjum efri stéttanna, þar sem þeir fengu sinn eigin málshátt og sýndarverulegri útlit. Geishur voru fyrst og fremst tabú að bjóða upp á kynlíf, jafnvel þótt margar héldu því áfram; þegar hirðmey sakaði geishu um að stela kvenkyns notendum og taka þátt í kynlífi og athöfnum, var formleg rannsókn hafin, til að gefa geishunni möguleika á að leiða hana beint til að taka þátt í nýju starfi. Þar sem oiran var sagður vera lægri stéttar meðlimur nýrrar aðals, voru hljóðfærin sem þeir spiluðu og lögin sem þeir fluttu takmarkað við fólk sem talið var nógu „virðulegt“ í efri stéttunum.

Útlit mikillar geisju breytist táknrænt á ferli hennar, sem táknar gráðu hennar og starfsaldur. Árið 2020, til að takast á við fjárhagslegt tap meðal geisjusamfélagsins vegna nýrra reglna um fjarlægð almennings vegna COVID-19, var verkefni sem kallast „Fullifill Geisha“ hleypt af stokkunum. Í kjölfarið var ferðamönnum í Kýótó ráðlagt að áreita ekki geisjur á nýju vegunum, þar sem íbúar á svæðinu og fyrirtæki í kringum nýja hanamachi-svæðið frá Kýótó sýna eftirlitsferðir um Gion til að koma í veg fyrir að ferðamenn geri það. Í gegnum árin hefur fjöldi geisja verið hafnað, þrátt fyrir að þær hafi starfað á ferlinum. Í Kýótó eru nýju hugtökin ohana (お花) og hanadai (花代) (sem þýða hvort annað „rósarlauf“) notuð til skiptis í Kýótómállýskunni.

Framsæknir maiko-menn hefja ferðalag sitt á árunum 18-20 og búa í Okiya þar sem þeir læra hjá menntuðum geishum sem kallast „oneesan“ (eldri systkini). Nýja, stranga námsferlið, einnig þekkt sem „minarai“ (að læra af athugun), spannar venjulega 5-7 ára aldur og getur kostað á bilinu $100 til $100.000 fyrir Geisha-samtökin í Kyoto. Stundum er það bara fljótlegt augnablik á maiko sem hverfur á efstu götu í Kyoto í rökkrinu, eða rödd shamisen-laga sem berst upp stigann á bak við stóra, merkta tréhurð. Til að eiga umferð getur það að hitta geisha-samfélagið verið þýðingarmikið því það birtist ekki alltaf opinberlega á annan hátt.

Aldraðar geishur hætta í grundvallaratriðum að klæðast oshiroi sama dag og þær hætta að klæðast hikizuri fyrir veislur. Yngri lærlingar geta stytt eða gert augabrúnirnar örlítið kringlóttar til að undirstrika unglegt útlit. Breytingar og fegurð útlits eru mjög mismunandi eftir því hvar japanskar geishur eða lærlingageishur starfa; þó ekki, þá er til staðlað útlitsþróun sem á við um allar geishur. Geisha, hins vegar, er ekki skylt að klæðast mjög formlegum klæðnaði (geisha aftan á kuromontsuki með glæsilegum obi með formlegum stíl, fallegri hárkollu og fullum hvítum snyrtivörum) í hvert brúðkaup.

Á sautjándu öldinni var nýja shimada-hárgreiðslan sett á laggirnar og varð hornsteinninn að hárgreiðslum sem geisha og maiko báru. Stundum er hægt að þekkja nýjan okiya sem áður tilheyrði, eins og í darari obi, þar sem nýjasta merkið á okiya er ofið, litað eða saumað á þig til að forðast obi. Fyrrverandi maiko-hlutir eru oft uppteknir af því þegar þeir eru notaðir í formlegum viðburðum, eða þegar ákafur okiya kemur og þú ákveður að selja vöruna sína úr kimono og obi. Svartlitun var áður algeng venja meðal hjóna í Japan og rauðlitunin er nú mjög óvenjuleg venja. Margar menntaðar geishur eru nógu duglegar til að lifa sjálfar, en einstaklingslífið er vinsælla á sumum geisha-svæðum – eins og í Tókýó – frekar en öðrum.